Die gesamte Schöpfung ist unter der Rubuubiyyah von Allah

Damit ein Rabb ein Rabb sein kann, muss sich jedes Objekt der Schöpfung vollkommen unter der Kontrolle desRabb befinden. Nichts kann der Rubuubiyyah von Allah entrinnen.Jedes Objekt der Schöpfung weiß, dass es nicht selbständig überleben kann, vielmehr braucht es die Hilfe seines Schöpfers, um zu erhalten, was es benötigt. Kein Objekt kann dem entkommen, was für es bestimmt wurde, oder sein eigenes
Schicksal bestimmen.
Jedes einzelne Objekt ergibt sich der Macht und dem Willen Allahs und was auch immer geschieht, es muss dieses ertragen.Ein Beweis hierfür ist, dass in Zeiten der Not jeder seinen Schöpfer anruft.Allah (subhanAllah wa ta`ala) gibt einige Beschreibungen von Ar-Rabb im Quran:

Begebt euch zu Fir'aun und sagt: ,Wir sind der Gesandte des Rabb der Weltenbewohner: Lasse die Kinder Isra'ils mit uns gehen'." Er (Fir'aun) sagte: „Haben wir dich nicht als kleines Kind unter uns aufgezogen, und hast du dich nicht (viele) Jahre deines Lebens unter uns aufgehalten? Und du hast deine Tat, die du (damals) getan hast, verübt und gehörst zu den Undankbaren." Er sagte: „Ich habe sie da(mals) verübt, als ich (noch) zu den Irregehenden gehörte. Und so floh ich vor euch, als ich Angst vor euch bekommen hatte. (Doch) dann schenkte mir mein Rabb Urteil(skraft) und machte mich zu einem der Gesandten. Ist das (etwa) eine Gunst, die du mir vorhältst, daß du die Kinder lsra'ils geknechtet hast?" Fir'aun sagte: „Was ist denn der Rabb der Weltenbewohner?" Er (Musa) sagte: „Der Rabb der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, wenn ihr überzeugt seid." Er (Fir'aun) sagte zu denjenigen in seiner Umgebung: „Hört ihr nicht zu?" Er (Musa) sagte:„(Er ist) euer Rabb und der Rabb eurer Vorväter." Er (Fir'aun) sagte: „Euer Gesandter, der zu euch gesandt wurde, ist fürwahr besessen." Er (Musa) sagte: „(Er ist) der Rabb des Ostens und des Westens und dessen, was dazwischen ist, wenn ihr (nur) begreifen würdet." Er (Fir'aun) sagte: „Wenn du dir einen anderen Gott als mich nimmst, werde ich dich ganz gewiß zu einem der Gefangenen machen." Er (Musa) sagte: „ Etwa auch, wenn ich dir etwas Deutliches bringe?" Er (Fir'aun) sagte: „Dann bringe es her, wenn du zu den Wahrhaftigen gehörst." Da warf er seinen Stock hin, und sogleich war er eine deutliche Schlange. Und er zog seine Hand heraus, da war sie weiß für die Betrachter. Er (Fir'aun) sagte zu der führenden Schar in seiner Umgebung: „Dieser ist fürwahr ein kenntnisreicher Zauberer, der euch mit seiner Zauberei aus eurem Land vertreiben will. Was befehlt ihr nun?" Sie sagten: „Stelle ihn und seinen Bruder zurück und schicke in die Städte (Boten), die (die Leute) versammeln, damit sie dir jeden kenntnisreichen Zauberer herbringen." So wurden die Zauberer auf die festgesetzte Zeit eines (wohl)bekannten Tages versammelt. Und es wurde zu den Menschen gesagt: „Werdet (auch) ihr euch nun wohl versammeln? Vielleicht werden wir den Zauberern folgen, wenn sie es sind, die siegen." Als die Zauberer kamen, sagten sie zu Fir'aun: „Wir bekommen doch sicher einen Lohn, wenn wir es sind, die siegen?" Er sagte: „Ja. Und ihr werdet dann also fürwahr zu den Nahegestellten gehören." Musa sagte zu ihnen: „Werft hin, was ihr zu werfen habt!" Da warfen sie ihre Stricke und Stöcke hin und sagten: „Bei der Macht Fir'auns, wir werden ganz gewiß Sieger sein." So warf Musa seinen Stock hin, und da verschlang er sogleich, was sie vortäuschten. Da warfen sich die Zauberer ehrerbietig nieder. Sie sagten: „Wir glauben an den Rabb der Weltenbewohner, den
Rabb von Musa und Harun."(Shu`araa, 26:16-48)


Ein Rabb muss der Schöpfer von allem sein, dem gesamten Universum, nicht nur deiner Leute.Nahezu jedes Du`a im Quran beginnt mit dem Wort Rabb. Es ist der gewaltigste Name, den man im allgemeinen Du`a verwenden kann, denn dieser Name verkörpert genau die Beziehung zu Allah.

Es gibt zwei Arten von Rubuubiyyah

Allgemein – Bezieht sich auf die gesamte Schöpfung Speziell –
Dies ist speziell für die Gläubigen und beinhält spirituelle Versorgung. Dies ist der Grund dafür, warum die meisten Du`as im Quran mit dem Wort "Rabb" beginnen.


[Hinzufügung des Übersetzers: Wir finden in dem Buch "Die Anstandsregeln des Du`a" von Allamah Jallaluddin Suyuti folgende Überlieferung (ich bitte die dazu fähigen Geschwister die Authenzität dieser Überlieferung zu prüfen, vorher sollte niemand danach handeln): و اخرج البزار و ابو الشيخ في الثواب عن عائشة رضي الله تعالى عنها قال:&;قال رسول الله صلى الله تعالى عليه و سلم اذا قال العبد يارب، يارب اربا، قال الله: لبيك عبدي سل، تعطهUngefähre Übersetzung: `Aa'ishah (radiallahu anha) berichtet, dass der Gesandte Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) sagte: Wenn ein Diener viermal "Ya Rabb" sagt, sagt Allah "Mein Diener Ich bin da, frage und du wirst es erhalten." (Musnad Bazzaar)]